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中国古代科举考试作为相对而言较为公平的人才选拔制度，为普通读书人铺设了一条以考试跻身仕途的道路，也使得"朝为田舍郎，暮登天子堂"成为了可知可感的生动现实。然而，历史的经验告诉我们，从古至今，只要有考试存在，舞弊现象就会像暗影一样挥之不去、悄然滋生。尤其是全国性的选拔考试，更是如此。于是乎，为了能够亲身体检"春风得意马蹄急，一朝看尽长安花"的畅汗淋漓，不少人甘冒风险，通过一系列舞弊手段以求博取功名。

科举考试中的舞弊现象

自隋唐开科取士到清末科举废除，为了能够金榜题名，考生的舞弊手段层出不穷，花样百出，大致可归为以下几种。

01冒籍

所谓冒籍，包括两种情况。一种是更改籍贯。古代选拔人才时，在所选人才与当地人口的比例上有所注重，各地的录取名额，都有相应限定。因此便有了考生不在户籍所在地应考，转而投往竞争不太激烈的地方去应考。成书于宋元之际的《文献通考》记载，"按登科记孙仅榜五十人，自第一至十四人，惟第九名刘烨为河南人，余皆贯开封府，其下二十五人亦然。不应都人士中选如是其多，疑外方寄名托籍为进取之便耳。"

可见，当时的开封得益于优越的地理位置、行政地位，以及录取名额远高于其他地方等原因，很多士子会选择冒籍开封府考生来参加考试。再比如，清康熙年间，福建沿海各州县童试竞争非常激烈，而台湾录取生员名额较多，因此福建考生就移民到台湾参加考试。

另一种是更改自身资历。隋唐时期的科举制度处于整个科举考试发展史的初创时期，脱胎于南北朝以前的察举制，带有相应的举荐制残余。比如，唐代的吏部选试对资格要求就比较严格，必须是有出身和具备资历的人才才能参加选试。因此就出现了更改资历的现象。尤其是唐安史之乱以后，保存在中央的人事档案散佚，许多考生便在出身和资历上作假。时人纷纷感叹，"分见官者，谓之擘名，承已死者，谓之接脚。"

打个比方，其性质就好比山西人仝卓第一次在北京参加高考失败后，把自己的往届生身份改为应届生身份再次参加考试。

02请托

"请托"也叫"通关节"，是科举舞弊的最早方式。作为记录唐代科举制度和掌故的唯一专著，《唐摭言》将关节定义为"造请权要谓之'关节'"。也就是通过拉关系贿买考官，打通关节。尤其是，唐代科举制尚属初创，试卷成绩往往不是决定性的，主考官的抉择才是最为关键的因素。因此，请托现象，唐代尤盛。士子们为了登第，"驱驰府寺之门，出入王公之第，上启陈诗，唯希咳唾之泽；摩肩接踵，冀落提携之恩"。一旦找到了权势通天的靠山，"手不把笔，即送东司，眼不识文，被举南馆"。

唐天宝二年，苗晋卿张为主考官，为了阿谀御史中丞张倚，将其子张奭录为头名，玄宗闻之亲试入等者64人，登第者十无一二。

正所谓，贵者以势托，富者以财托，亲故以情托。到了清代，这一现象更为严重，甚至出现了考官自己吆喝的情况。顺治十四年顺天乡试，大理寺左评事李振邺被任命为同考官，考试入场之前他唆使别人在场外兜售关节条子，最终收到的关节条子多达25份，之后其将此事向别人加以炫耀。其他考官见状纷纷效仿，收受贿赂，买卖人情，最后因中举名额分配不公而东窗事发，也就是著名的"丁酉科场案"。

03夹带

古代科举考试中，最常见的作弊手法就是夹带。买通考官、冒籍应考等舞弊方式，不是需要雄厚的金钱资本，就是得有广大的人脉，并且牵涉的人员较多，比较容易暴露。而夹带则不同，其隐蔽程度高，没有很大的成本要求，连贫寒的学子也能采用。早在唐代的科举考试中，就出现了考生夹带现象。

《册府元龟》记载，唐省试时，不仅要严设兵卫监守巡察， 而且要在考生入场时"搜索衣服"，以防"怀挟"作弊。两宋时期，不仅是入场时可以夹带，入场后还可以再次夹送进去。"蝇书满庭，莫之惮也。……传义以线，从地行入，饮食公然传入，弹园随水注入，机巧百出"。可见方式，考生们用蝇头小楷作的小抄到处都是，甚至连饭食都能进入到考场内。

更有甚者，利用"飞鸽传书"来进行作弊。考生将试题卷筒让鸽子带出考场，等到在外面由高人答完再由信鸽送回来，由考生誊抄。

辽金时期，朝廷每临三试，就诏派北部金人游牧骑射高手，守卫考场四周，见鸽子进出一律射杀。到了明清时期，夹带之风愈盛。明代周晖在《金陵琐事》中描绘了当时考生夹带的"盛况"，"场中传递怀挟，端无穷，其术甚巧。募善书者，头书金箱纸上，页一篇，价三分。经书惧千篇厚不盈寸；或藏笔管，置砚底。更有半空水注夹底草鞋之类；又或用药汁书于青布衣铃，无形迹，泥掺之，拭则字立见，曰文场备用。"

同时，清代也专门设置了火枪手在试场候命，见到鸽子，就鸣枪，此即"射文队"。

04枪替

枪替，也就是请人代考，代考人即为枪手。《儒林外史》第十九回中就写到，"勾串提学衙门，买嘱枪手代考。"[endnoteRef:10] [10: （清）吴敬梓：儒林外史，华夏出版社，2013年。]

历史上最有名的"枪手"要数与李商隐齐名的唐代诗人温庭筠。

温庭筠"少敏悟，天才雄赡，能走笔成万言"，是唐初宰相温彦博的裔孙，可是到了他这一代，家族早已没落。于是，温庭筠便以绍继远祖功业为己任，试图走科举考试之路，用知识改变命运。可是由于其性格放荡不羁、情商较低，尽管天资聪颖，却屡试不第。

终于，长期的科场失意、考试受挫，既无祖上余荫、又无人保荐的温庭筠，看透了晚唐科场的黑暗腐败，自此成为了一个不为名、不为利的顶级"神枪手"。唐代进士科考试，最为重视杂文一场。所谓杂文，就是一首诗、一首赋。温庭筠才思艳丽、腹有乾坤，《北梦琐言》卷四《温李齐名》记载："（温庭筠）才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号曰'救数人'也。"

也就是说，温庭筠在考场中，只需要"左手右手一个慢动作"来回交叉八次，就能搞定一篇八韵，因此也得了个诨号"温八叉"。

由于温庭筠在科考场中"打枪"打出了名头、打出了威风，考官们颇为忌惮。

唐宣宗大中九年，礼部侍郎沈询主持贡举考试，沈询为了防止温庭筠再次"出枪"，特意做了防范，给他专门设置了在主考官眼皮子底下的"VIP专座"，不与其他举子相邻。沈询颇为得意，自以为万无一失。《唐摭言·敏捷》记载的结果却让人大跌眼镜："适属翌日飞卿不乐，其日晚请开门先出，仍献启千余字。或曰潜救八人矣。"

原来，考试当天，温庭筠在监考官的"严密盯梢"之下，颇为不爽，草草写了千把字，提前交卷了，但是仍然神不知鬼不觉的搞了个"八连发"，救了八个人的场子，正是令人匪夷所思。

科场的舞弊手段，远远不止上述4种，历代士子们的表演可谓花样繁多，还有"换卷"（调换答卷）、""（涂改试卷编号）、"誊卷灭裂"（篡改原卷）等等，篇幅所限，这里不再一一进行赘述。诚然，有作弊自然就有反作弊的方式，下面我们来谈一谈科举舞弊的处罚形式。

科举舞弊的处罚形式

科举，天下之公也。考生为了谋取私利而采取上述种种舞弊行为，极大地冲击了科举考试的公平性，淤塞了寒门知识分子通过科举改变命运的道路，影响了社会秩序和封建统治。因此，历朝历代的统治者为了保持科举考试形式上的平等和政权的稳固，对科举舞弊的处罚也就成为了重中之重。清代作为中国历史上科举考试制度发展最为鼎盛的时期，也是离现今最近的时代，史料记载生动详实，在这里我们就主要讲一讲清代科举舞弊的处罚形式。

经过历朝历代的传承与发展，清代是科举立法最为完备的时代，设立了以《钦定科场条例》《钦定武场条例》两大专门考试立法为主，《大清律例》《大清会典》《礼部则例》《学政全书》等为辅的考务规范体系。但即使是这样，仍然有人铤而走险，触碰法律"红线"。

就拿前文"请托"中讲到的顺治年间"丁酉科场案"来说。案发后，李振邺等5名买卖关节的考官以及2名作弊严重的考生被斩，查抄全部家产，各家老幼共108人流放黑龙江宁古塔，另有40名舞弊考官和士子杖责流放。下面我们就以表格的形式一览清朝历代科场舞弊要案。

由上可见，清朝是科举制度的最终完备时期，惩治措施极其严厉。在这里不得不说的是，光绪十九年的科举舞弊案，也就是清朝以及科举史上的最后一桩科举舞弊案，案件的"主犯"正是鲁迅的祖父周福清。

千年科举，利在民族，治多乱少，利者如千里之堤，治世求若珍宝；千年科举，弊在国家，兴衰因循，弊者如万蚁之穴，败世弃如敝屐。

中国古代的科举考试承载了太多的历史、文化的使命，由草创到完备、从鼎盛到衰退，既引发了唐太宗"天下英雄尽入吾榖中"的感叹，也诞生了许多投机钻营、皓首穷经只懂八股的腐儒，由此明代大儒顾炎武严厉批判，"故愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊所坑者，但四百六十余人也"。

但不可否认的是，作为一种形式上相对公平的人才选拔制度，科举制选拔出了出色的官员，并且间接维护了社会稳定。科举制就好像一条的缠绵的纽带，维系并巩固了历代封建王朝一千三百多年。